سكوته عند التهنئة ، أو ابتياعه متاع الولادة ، ومضي ذلك الوقت فهو ممتنع عن النفي ، ولو كان غائبا ولم يعلم بالولادة ، ثم قدم تعتبر المدة التي ذكرناها على الأصلين . قال : وإذا ولدت ولدين في بطن واحد فنفى الأول واعترف بالثاني يثبت نسبهما ، لأنهما توأمان خلقا من ماء واحد ، وحد الزوج لأنه أكذب نفسه بدعوى الثاني ، وإن اعترف بالأول ونفى الثاني يثبت نسبهما لما ذكرنا ، ولاعن لأنه قاذف بنفي الثاني ، ولم يرجع عنه ، والإقرار بالعفة سابق على القذف فصار كما إذا قال : هي عفيفة ، ثم قال : هي زانية وفي ذلك التلاعن ، فكذا هذا .